贞元十四年，四月十四日。
放心，绝对没有穿越。因为时间这个量词，不仅仅是钟表上滴滴哒哒的声音，更是和物质的运动密切相关——不管是唯物的科学也好，还是唯心的修士也罢，都无法穿越回到过去。三维生命最多只能‘观察’时间，要想跟时间调皮至少需要六维起步。（我们口中的神仙，也不过四维罢了）
这是个很特别的日子，因为它是吕祖诞辰。
吕祖是谁？这个问题相信不用多说，大家都能猜到。但是绝大多数人估计不知道，吕祖这个词儿是全真道用来给吕洞宾的称呼。外人多半都用‘吕仙’或者‘纯阳真人’来称呼，不是全真道门人用吕祖二字其实是不太合适的。
作为历史上大名鼎鼎的纯阳真人吕洞宾，那可真的是如雷贯耳。因为他比起姜子牙的武王伐纣时期，又近了两千多年。比起那个‘阳神多如狗，地仙满地走’的上古时代，他的事迹倒更让人接受一些。
全真道的节日不少，但是吕祖诞辰绝对是重中之重。就跟儒家门人拜孔夫子为老大一样，吕洞宾是公认的全真道祖师爷。
望山派既然要重建山门，符箓派、丹鼎派、占验派，三大主流派别总要选一个才行啊。
从广义的修行方法上讲，只要在体内淬炼内丹或者炼制外丹的都属于丹鼎派，否则都算是符箓派。有人就要说了：不对啊，你明明说了三个流派，占验派给你扔哪儿了？
占验派其实是个比较外围的圈子：算命的、看手相的、风水堪舆的都能称作占验派。当然了，其中肯定也不乏混到顶尖的人物，像什么刘伯温、袁天罡、张良、诸葛亮之流。（只要靠奇门遁甲、太乙神数混饭吃的都算）
望山派的创始人‘哭笑童子’赵松，既然拜入过全真龙门中兴祖师王常月门下，肯定得归纳到全真道门下了。这么算下来，望山派也就是内丹派的没跑了。就跟天师府是符箓派的泰山北斗一样，全真龙门属于目前内丹派的扛鼎老大哥。
为什么非要执着去哪一派别呢？这主要还是站队的问题。道修圈子看着一团和气，其实自古以来就是内斗不休的事实。其实只要是涉及到宗教信仰的，每个流派都有自己的小九九。因为百姓就那么多，谁家都想自己的门派得到天下人信奉，才有源源不断的念力和资源发展壮大。
想想欧洲中世纪那些年，父神教两次东征为了干嘛？两边几十万人马，稀里哗啦的砍了几百年，还不是为了扩张地盘获取更多的信徒——当年的父神教可是要收税的哦，满世界的收刮十一税真不是开玩笑的。地盘越大，人口越多，那就真的是富得流油。不交十一税，就会享受到一款叫做‘真人BBQ’的游戏。
后期更是创新性思维，研究出了赎罪卷套路。那吸金套路简直是台风级别，整个欧洲的金币全刮到了自己腰包里。搞得怨声四起，直接给内部分裂了。父神教最强大的时候，欧洲君王继位都需要经过教皇赐福才行。
道教虽说没有欧洲同行混的那么霸气，可也想自己能够发展壮大不是么。古代的道观，其实是有田地的，而且数量普遍还不少。也就是说，每个大的道观都是个土财主，开一个分店又是一批土财主，听起来跟玩《星际争霸》占矿似的，其实本质上就是如此。（佛门也是一样，只不过现在早就不是农耕时代，那点地里的产出就无所谓了）
既然要发展，肯定就会有冲突嘛。这时候站队的重要性就出来了，比如有符箓派高修跑去望山派‘切磋’，申宝就可以请交好的内丹派大佬来帮忙。而且在一些内部举办的交流会上，也能淘换些功法、道术、法器等等给自己的门派充脸面，谁让望山派里连本像样的道术都没有呢！
白云观，这个名字挺常见。
因为新明国不少地方都有叫做白云观的道观，出名点的都不下十余个。
而申宝几人面前这个，则是白云观的原版正主。全真龙门的三大祖庭之一：位于顺天府的白云观，也正是全真龙门中兴祖师王常月的羽化之地。
在车上申宝就换上了正式的道教着装：申宝是金紫色的掌门人道袍，颜色以金色为主，紫色为辅。既然已经知道了望山派的来源，当然不能继续采用符箓派的紫金掌门人服饰了。可惜他并没有蓄发，否则能戴个逍遥巾扮个帅。（掌门人服饰上：符箓派紫色为尊，丹鼎派金色为尊）
吾延苦则还是一身休闲服，配合他那已经有点点的头发，看起来颇有几分运动型男的调调。
花媚娘则是轻轻一晃身型，她身上的罗裙就变作了传统襦裙。素雅的白青之色看上去大方得体，恍若画中走下来的翩翩仙子。这件衣裙可是青灯宫的护身法宝，变换款式只是最起码的功能……
洛神之前就让剧组给她量身订做了几套价值超过六位数的古装衣裙，反正有她父亲买单不做白不做。
再说了，像古装衣裙这种东西，还是得专业人士做出来的才靠谱。购物网站上面那种几百块、一两千的衣裙，都是穿在模特身上美滋滋，到了卖家身上就悲剧了。古装衣裙要想穿的漂亮需要量体裁衣，传统女红手艺缝制才行。工业化批量弄出来的东西，你懂的。
知客道童一看申宝等人的穿着，很明显是道修圈内人。立刻来到申宝面前打了个稽首，沉声诵道：“无上天尊。”
无上天尊，才是大多数道修之间的见面称呼。至于说影视剧里的‘无量天尊’或者‘福生无量天尊’，都属于精简过后的产物，只是一句没有实际作用的祝福话而已。
只见道童的全身灵力一闪而逝，放到没修为的常人眼里，只是很正常的稽首打招呼而已——神华内敛是修士的入门课程，这年头灵力那么稀少，谁没事拿灵力露与体外瞎显摆？而擅自探查其他修士的灵力，在圈内属于公然的挑衅行为。
作为知客道童，修为可以不高，但是在办事上面一定要大方得体。白云观可是存在了一千多年的全真龙门三大祖庭之一，专职在大门处待人接物的知客道童，当然不会做出失礼的事情来。
“无上天尊。”
申宝虽说修为不高吧，好歹也是圈内人。何况这一次来白云观是来拜码头，很多相应的规矩花媚娘在车上就已经教过他了。随即让周身的灵力充盈全身再收回体内，也算是用道修之间的方式打了个招呼。
“师兄到小观，可是参加吕祖诞辰法会？”
这就是知客道童的优势了，因为他年轻啊，管谁叫师兄都不丢人。随着几天的修养，申宝的修为又恢复到了筑基中期。一个掌门人都只有筑基中期的门派，总不能厚着脸皮喊别人‘真人’吧？
真人是道修里最高级的称呼之一，最开始只能用来称呼地仙一级的修士。随着天地灵力日渐稀薄，修士圈子整体水平的降低，也可以把阳神境界的修士称呼为‘真人’。（就跟把小班花称为女神一个道理，适当的尊称）
随着修士圈子整体水平的下降，申宝这样只有筑基中期修为已经是掌门人的门派都出来了。要是搁在以前根本是不可能的，二十出头的筑基中期弟子，也就是门派里重点培养的下一代而已，能拜个高修为师就不错了。
申宝拿出准备好的名帖递给知客道童：“豫省望山派掌门人申宝，携门人前来拜见掌门李真人。”
这一声‘李真人’就不是尊称了，作为全真龙门的掌门人，李法前辈的修为当的起真人二字。而且还是传承一千多年的全真龙门的掌门人，别看申宝也是打着掌门人的名头，两者的身份地位差了一千倍都不止。
就像他自报家门的时候，还得带上‘豫省’这个地域性描述，人家李真人说‘全真龙门’四个字就够振聋发聩了。其实，以李真人在修士圈的身份，他已经好多年没有自报家门了。
知客道童心里还是有点偏见的：什么豫省望山派？根本就没听说过的小门小派！就凭你这掌门人都才筑基中期就已经说明了档次，搁到咱们全真龙门里最多只能当个寻常弟子辈。师祖是什么身份，哪能说见就见？（想象一下，一个地方工厂小老板，跑到紫禁城去求见皇帝陛下的感觉）
虽说心里有偏见，知客道童还是礼貌的回复道：“师祖正在北地游历，已经数月未回。眼下是本派第三十代首席信君子师兄处理日常事务……”
申宝掏出兵部特批的土地文件副本，一并放到知客道童手里：“这是鄙派的重建文书，那就有劳师弟通报一声。”
知客道童一看土地文件的印章就愣住了：又是新冒出来的狗腿子？上面居然盖着兵、礼、工、户、吏、刑六部的章，这可不是能开玩笑的，修行中人绝不敢拿朝廷印章闹着玩。
按说就算是新冒出来的狗腿子门派，也不应该六部印章都在啊！能同时得到新明国六部的支持，那得后台多硬？以当代的科技手段，想要查询真伪压根就花不了几分钟，几乎可以排除是作假的可能。
“申掌门稍候，我这就去通报信君子师兄。”
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