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宰辅中文网 > 不同修真故事 > 第四十四章 报恩去
 
胡玉听到之后果然停止了攻击,往后移开了几步距离。失去了肉身有好处也有坏处,虽然物理层面的攻击大不如前,可是魂魄毕竟轻若无物来去自由。只要小灵珠的封印出现一丝缝隙,她就能迅速的从里面窜出来。

申宝将全身灵力沿着十三条经脉往手阳明大肠经输送,却不曾像以前那样直接逼出商阳剑气,只是把更多的灵力聚集于这条经脉之中。要知道,他的灵力中可是蕴含着天雷啊,那可是至阳至刚的力量。就这么憋了足足有一分钟,直到经脉传来了胀痛感,申宝骤然轰出了一记超级版的商阳剑气!

飞出的商阳剑气相比以往的剑气并没有变粗,反而更细了一些,对应了那句老话‘浓缩的才是精华’。这道商阳剑气带着耀眼的雷光缠绕,仿佛是从剑指间射出的小股雷电,看起来就威力惊人。其中更隐隐缠绕着丝许金色的念力,不过数量太少不显眼罢了——其实商阳剑气本体的灵力反倒成了陪衬,威力全在缠绕其上的天雷中。

当商阳剑气击中小灵珠那瞬间,作为主体的灵力可谓一触即溃,根本没给小灵珠带来任何伤害。缠绕其上的天雷就完全不同了,瞬间把威力集中在一个点释放出来。周围的空气受到余威波及快速膨胀,发出一声炸雷轰鸣!

虽然这道天雷版商阳剑气动静巨大,也仅仅是让小灵珠的封印裂开了一个针眼般细小的孔洞。就是这般细微的孔洞,也只持续了半秒钟时间即恢复了原样。可别小看这一个针眼般的小孔,要知道破开小灵珠的封印需要阳神境的档次才可以。就凭刚刚那一击的力量,单单那一个点的攻击强度已经无限接近阳神境的威力!

早有准备的胡玉借着封印破开小孔一瞬间,化作一股黑风飞了出来。刚刚飞出小灵珠重新凝作人形,一袭黑色长裙,乌黑泛光的黑指甲,一看就知道还是那个魔化版胡玉。

“乐叔有危险,我得去救他!”

这小灵珠本来就是乐叔的法宝,二者之间有着微弱的感应。如今眼下这种感应近乎断了,结合金鑫无意间的喃语和乐叔临走前的交代,胡玉已经猜到了局势危急。

到底还是那个倔强的少女,即使是死后魂魄依然不愿开口求人。

这也是因果吧,如果胡玉是个八面玲珑的少女,又怎么会因为不合群被吴莉等人欺负呢。要是平时多几个朋友,就算是被欺负也有人帮忙制止一下,何至于弄到以死报仇的地步……

眼看这位倔强少女打个招呼就走,申宝开口道:“你就算要去打架,也得叫上几个帮手不是?整得那么生人勿进,好歹哥也拼了命帮你,一点礼貌都没有。”

胡玉转身看着申宝,面色凝重:“乐叔起兵对抗豫府城隍威灵公,现在恐怕已经濒临绝境。我就算救不了他,也能死在一起……”

虽然很委婉,还是表达清楚了意思。她是一心赴死啊,不愿意再拉其他人下水。

申宝笑了,打趣道:“知道刚大学城论坛里怎么给我评论的么?专业救人二十年!何况那老鬼昨天还帮了我一回,怎么着也得把恩情还了。我这人最怕欠人情,要是还不上连睡觉都不踏实。”

这可不是申宝嫌命长了非要找死,而是他还欠着乐闲一个恩情呢。

昨晚申宝被老天爷劈成焦炭之后,若非乐闲施展束魂手段让他魂魄不离体,就算吾延苦舍得金身给他续命,希望也极为渺茫。金身能重塑肉体的生机,可是失去了魂魄的肉身再重塑又有什么意义!

那乐闲真的够仗义,昨天拼着同归于尽教胡玉‘天诛禁术’。今天要大决战,还放着超级大补的胡玉不吞噬,丢进小灵珠里放生。这样至情至性的性格,还真戳中了申宝的脾气。

花媚娘不动声色的拉着申宝的衣角,想让这个脑门一热就啥也不顾的二愣子清醒点:那可是起兵对抗豫府城隍威灵公,不是俩小孩玩过家家。城隍虽然是阴司下属的地方分支机构,那也是代表着阴司正统啊。

阴司,是儒释道三家经过上千年时间彼此糅合,才形成的华夏亡者文化体系。其中有儒家的官场文化,佛门的地狱惩治说,还有从道家的‘治’衍化出来的城隍——原理和父神教弄出来的天堂地狱其实是一样的,都是起到约束信徒恶念,促进社会道德观前进,扩大自身影响力的作用。

大伙看到宗教,就觉得是糊弄人的把戏,神神叨叨骗人的东西。

其实任何事物都有两面性,古代科技条件有限,宗教的善恶报应论也是促进社会道德观前进的重要助力。现在嘛,新明国内有‘天眼’系统打击犯罪,维护社会治安提升道德水准,可为什么要叫天眼?

如果把阴司理解成朝廷,各地城隍就好像府、州、县,为阴司的正常运转起到不可替代的作用。负责引导、缉拿、暂管阳世新亡的魂魄。积累到一定数额,再押送至真正的阴间酆都城,完成接下来的刑罚轮回步奏。惩罚与自我救赎,任何宗教都避不开这玩意。不过华夏这个是儒释道三家合力而已,儒家在古代就代表着朝廷。

旧明朝开始,又把城隍划分为五档。

管理京城者王爵,封福灵王;

总管一省者公爵,封明灵公;

督管一府者公爵,封威灵公;

督管一州者候爵,封灵佑侯;

督管一县者伯爵,封显佑伯。

豫府城隍别看打着‘府’的前缀,其实是中原千年阴司重镇。

旧明朝赐封主官为正二品威灵公,从清朝一直延续到新明国。新明国没有取消,也不提倡唯心文化,算是冷处理。在唯心层面的地位,绝对不亚于阳世总署一省的封疆大吏。(威灵公本是泛指,本书中就专指豫府城隍了)

花媚娘眼中这简直是花样作死:起兵对抗豫府城隍威灵公,无异于直接啪啪啪打阴司正统的脸面!这事寻常修行中人碰到躲都来不及,谁还缺心眼掺和进去。昨天束魂的情分固然重要,咱们以后再找机会报答就是,没必要蹚这浑水啊……

没有理会拉着自己衣角的花媚娘,申宝盘腿坐定,对着花媚娘招呼了一声:“你在这守着阿酷,我去去就回。”

如果申宝是那种趋吉避凶的修行中人,也不会跟老天爷刚正面了。连烙印在华夏人心中两千年老天爷都骂了,区区什么豫府城隍威灵公算个屁啊!

说罢,就直接阴神出窍,跟着胡玉遁入地面不见踪影。

按理说申宝不过筑基期修士,还没有用灵力淬炼阴神(魂魄),根本没法做到阴神出窍才对,那是阴神境界修士才能施展的手段——这里的‘神’指的便是元神,就是俗称的三魂七魄。

炼气、筑基两个阶段都只是凝聚灵力改善五脏六腑血肉筋骨,到了阴神境界才可以用灵力滋养元神。待到元神‘聚则成形,散则成风’已成实质化,就迈入了高修的境界:阳神境。(玄幻里经常说的‘元婴’就是这一境界)

可别忘了,申宝是万千修士里唯独一个被九九八十一道天诛巨雷轰杀过的人!

若非他舍生取义占着一线生机,魂魄早就和孟杰一样被天雷劈杀成了虚无。

《论语》曰杀身成仁,《孟子》言舍生取义,这可是儒家二圣提出的最高道德标榜,并且没有之一。

老天爷作为儒家造就的非人格神,它再怎么不爽也无法越过儒家定下的条条框框。就像编写的程序代码,杀身成仁、舍生取义则属于最高优先级。

可是世间万物都是有弊亦有利,福祸相依相互共存。申宝的三魂七魄被九九八十一道天诛巨雷淬炼之后,变得极为强韧。虽然自身修为还是筑基初期,要论起魂魄强度来说已经不亚于阴神中期的修士。

有人就会说了:既然天雷淬炼如此厉害,岂不是修行中人都愿意去挨雷劈吗?那是不是代表大家伙闲着没事,都可以招来老天爷臭骂一顿呢?

绝对想多了,这首先的大前提就是‘问心无愧’。申宝当时根本不是抱着为自己赚福利的想法,他才能经得住天诛巨雷的审判!但凡心里有一丝这种念头,莫说是九九八十一道天诛巨雷,即便是擦着丝边儿也魂飞魄散了。

其次是复活的难度,这可不是‘受伤’,而是彻彻底底的生机全无。要知道申宝之所以能活过来,凭借的可是吾延苦前世苦修了三百载的金身!

还是在被誉为‘天下第一寺’的少木寺里,接受了近千年岁月的香火祭拜。其中蕴含的念力之巨大,已经与上界菩萨无异。若非死物,早就无法存于俗世之中!拿这样的佛门至宝,给才认识半天的筑基期道家弟子重塑肉身。这种异想天开的事情,也就吾延苦这个金身原主人才敢去弄。

佛教传入中土延延两千年,又留下来几个肉身菩萨这样的重宝?就算那些千年古刹偶尔存有一两具肉身菩萨,也是当做镇派之宝看得严严实实。光是香火钱一年低于十几个亿,都不好意思说自己门派供着肉身菩萨。

此时申宝的魂魄要说‘聚则成形,散则成风’还为时过早,但是做到短时间内的阴神出窍也并非难事。

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